El Poder debe ser resultado de la naturaleza del guardián (como en el caso de Superman) y no de medios ajenos a él para darle ese Poder (como en le caso de los anillos de los Green Lantern)
Esta es una lectura forzada de Platon pero para quienes no conozcan este fragmento quizás les resulte interesante ver como hace milenios una de las mentes mas brillantes hacia las mismas preguntas sobre LA JUSTICIA y EL PODER contando aparentemente las mismas historias.....
"Si queremos comprender cómo los buenos lo son contra su voluntad bastará con imaginar que hacemos lo siguiente: Demos a todos, justos e injustos, licencia para hacer lo que se les antoje y después sigámosles para ver adónde llevan a cada cual sus pasiones."
[Los Guardianes entregan anillos que materializan la voluntad ("licencia para hacer lo que se les antoje") a justos como Abin Sur y a otros como Siniestro para ver que ocurre]
"No tardaremos en sorprender al hombre justo recorriendo los mismos caminos que el injusto, impulsado por el interés propio. Este es el comportamiento natural aunque la ley lo reprime por la fuerza para que subsista en la sociedad la igualdad. Esta licencia de que yo hablo podrían llegar a gozarla, mejor que de ningún otro modo, si se les dotase de un poder como el que cuentan tuvo Giges."
[Siniestro deja los GL para convertise en Yellow Lantern]
"Giges era un pastor que estaba al servicio del rey de Lidia. Sobrevino una vez un gran temporal y terremoto; abrióse la tierra y apareció un abismo. Asombrado ante el espectáculo, descendió por la hendidura y vio allí, entre otras muchas maravillas que la fábula relata, un caballo de cobre, hueco, con pequeñas aberturas, por una de las cuales se agachó a mirar y vio que dentro había un cadáver, de talla al parecer más que humana, que no llevaba sobre sí más que un anillo en la mano. Giges tomo el anillo y se fue." 
"Seguro ya del poder del anillo se hizo nombrar miembro de la comisión que había de informar al rey; llegó a Palacio, sedujo a su esposa, atacó y mató con su ayuda al soberano y se apodero del reino." [Hal se apodera de los anillos (se apodera del reino) para convertirse en Parallax]
"Pues bien, si hubiera dos anillos como aquellos de los cuales llevase uno puesto el justo y otro el injusto, es opinión común que no habría persona de temple tan firme como para perseverar en la justicia y resistir la tentación de apoderarse de los bienes ajenos, en tanto nada le impedía dirigirse al mercado y tomar de allí sin miedo alguno cuanto quisiera, entrar en las casas ajenas y fornicar con quien se le antojara, matar o libertar personas a su arbitrio, obrar, en fin, como un dios rodeado de mortales. En nada diferirían, pues, los comportamientos del uno y del otro, que seguirían exactamente el mismo camino."
"Pues bien, he ahí lo que podría considerarse una buena demostración de que nadie es justo de buen grado, sino por la fuerza; ya que el hombre se torna injusto en cuanto cree poder serlo sin peligro. Y esto porque todo hombre cree que resulta mucho más ventajosa personalmente la injusticia que la justicia. "Y tiene razón al creerlo así", dirá el defensor de la teoría que expongo. Es más: si hubiese quien, estando dotado de semejante talismán, se negara a cometer jamás injusticia y a poner mano en los bienes ajenos, le tendrían, observando su conducta, por el ser más estúpido del mundo."
[¿Los Guardianes o los Alpha Lanterns como autoridad superior y necesaria?¿Por eso también deben ser incluidos entre los Green Lantern "los mas estúpidos del mundo" como G´nort o Ch'p para que ellos usen el Poder en forma Justa?]
A no ser que seas un "estúpido" como Gnort el poder del anillo corromperá a justos (Hal Jordan) e injustos (Siniestro, Atrocitus, Larfleeze, etc) por lo cual es necesario controlarlos mediante los Alpha Lantern o los mismos Guardianes. La vieja pregunta "¿Quien controla a los vigilantes?" o "Who watches the watchmen?" que también podemos encontrar en los comics de Alan Moore
Pero como se explica en Wikipedia :
El problema esencial fue planteado por Platón en la República, su obra sobre el gobierno y la moral. La sociedad perfecta, tal como la describe Sócrates, el personaje principal de la obra, se basa en obreros, esclavos y comerciantes. La clase guardiana está para proteger a la ciudad. La cuestión que se le presenta a Sócrates es «¿quién guardará a los guardianes?», o «¿quién nos protegerá de los protectores?». La respuesta de Platón a esta pregunta es que ellos se cuidarán a sí mismos. Afirma que se debe decir a los guardianes una «mentira piadosa». Esta consistirá en hacerles creer que son mejores que aquellos a quienes prestan su servicio y que, por tanto, es su responsabilidad vigilar y proteger a los inferiores. Afirma que hay que inculcar en ellos una aversión por el poder o los privilegios, y ellos gobernarán porque creen que es justo que así sea, y no por ambición.
Entonces Platon luego de explicar con el mito Giges (Green Lantern) el fracaso de los Guardianes con poder sin limites (obtenidos por medios ajenos a su naturaleza = anillos de poder) plantea la necesidad de guardianes que se consideren Superiores (Superman) por su propia naturaleza y desearan por eso ser justos con las criaturas inferiores (Humanidad)
Platon, Republica, Libro II, seccion III
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